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民俗专家嫦娥本名娥奔月故事形成于汉代-【新闻】

发布时间:2021-04-05 18:46:01 阅读: 来源:缎类厂家

中秋节,让人很自然地想起“嫦娥奔月”的神话传说。“嫦娥”是不是一个真实存在的人物?“嫦娥奔月”的美丽传说如何而来?民俗专家对此进行了解读。

天津市社科院教授王来华介绍说,根据相关资料记载,最早时嫦娥其实叫做常羲。常羲最早见于战国时《山海经? 大荒西经》,书上说:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”这个女子就是帝俊的妻子,叫做常羲。又因为古音中“羲”读为“娥”,可能嫦娥的名字是从这儿演变而来的。

到了汉代时,嫦娥奔月的故事已经完成。古本《淮南子》中说:“羿请不死之药与西王母,娥窃以奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”。原作恒,汉文帝时与其名号相同,为了避讳,改为。是常的意思,后来又改为常娥。中国人为了更加突出女子所以喜欢在女子的名字上加上一个“女”字旁,于是就有了现在的“嫦娥”。

嫦娥奔入月宫,成为蟾蜍,终日捣药。蟾蜍是癞蛤蟆,嫦娥化身为蟾蜍,并且终日在月宫捣药,可见在这一传说中表现了后人对嫦娥偷取仙药一事的谴责。

到了唐朝时,嫦娥逐渐被人们所喜爱,文人墨客纷纷将这个神话加以美化写进诗中。如李白《把酒问月》说: “白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”杜甫《月》说: “斟酌娥寡,天寒奈九秋。”李商隐《嫦娥》诗:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

民俗专家表示,月亮是温柔可爱的,只能和真善美结合,于是人们就将嫦娥说成是月宫中的仙女,将蟾蜍说成是玉兔,就形成了现在的这种说法。这种说法的出现,表现了人们对真善美事物的追求。

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